- 1 Мая 1185 года и Первомайский Лозунг.
- Происхождение лозунга «Мир!Труд!Май!».
- Значение элементов лозунга «Мир, Труд, Май».
- Эволюция смысла лозунга «Мир!Труд!Май!».
- Роль лозунга «Мир!Труд!Май!» в советской культуре.
- В книге Г.В.Носовского,А.Т.Фоменко «Царь Славян» в главе 1,§8 чётко освящена дата 1 Мая 1185 года.
- Подведём итог:
1 Мая 1185 года и Первомайский Лозунг.
Со школы старшее поколение Россиян, родившихся и выросших в России, помнят речёвку ПЕРВОМАЙСКОГО ЛОЗУНГА, состоявшую всего из трёх слов: «Мир! Труд! Май!». Человек, не живший тогда в СССР, а Россия — правопреемница СССР, или, другими словами, престолонаследница СССР, не понимает смысла данного лозунга «Мир!Труд!Май!». Напомним вкратце о былом.
Лозунг «Мир! Труд! Май!» в СССР стал символом праздника 1 Мая (Первомая) и отражал ключевые ценности и идеалы советского общества. Этот лозунг закрепился как краткая формула ценностей праздника: мирное небо, труд как основа жизни и май как символ весны. [1735]
Происхождение лозунга «Мир!Труд!Май!».
Впервые триада «Труд, мир, май» появилась в стихотворении Владимира Маяковского «Солнечный флаг» (1928 год). Позже порядок слов изменился на «Мир, труд, май», что облегчало произношение отдельно от текста стихотворения. В 1953 году эта фраза стала главным официальным лозунгом Первомая, а к 1961 году закрепился привычный порядок слов. [17]
Значение элементов лозунга «Мир, Труд, Май».
# Мир — подчёркивал важность мирного сосуществования народов, отказ от войн и конфликтов, стремление к международной безопасности. В ранние годы советской власти этот элемент также связывали с идеей борьбы против капитализма и империализма. [ 13]
# Труд — акцентировал значимость труда как основы социалистического общества, выражал уважение к рабочему классу и идею, что труд — достойное и почётное занятие человека. В СССР труд считался не только экономической, но и социальной ценностью, связанной с построением коммунистического общества. [63 ]
# Май — символизировал весну, обновление природы, новые надежды и начало нового этапа в жизни общества. В контексте праздника Май также ассоциировался с международным днём борьбы трудящихся за свои права. [63 ]
Эволюция смысла лозунга «Мир!Труд!Май!».
Изначально, в период становления СССР, праздник и его лозунги имели строго политическую направленность. Главной задачей видели объединение рабочих всего мира против капитализма. В стихотворении Маяковского эта линия хорошо прослеживалась: поэт сравнивал цвет советского флага с майским заревом и называл страну «республикой мира», где рабочий класс управляет будущим. [1]
Со временем первоначальный революционный смысл постепенно стирался. К периоду после Великой Отечественной войны лозунг воспринимался более обобщённо: «мир» — как мирное небо над головой, «май» — как время обновления природы и жизни, «труд» — как достойное занятие человека. После победы СССР над фашизмом Первомай олицетворял идею совершенствования нового общества и нового человека. [12]
В последние годы существования СССР лозунги демонстрантов часто выражали солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран и с национально-освободительным движением. [2]
Роль лозунга «Мир!Труд!Май!» в советской культуре.
Лозунг массово печатали на плакатах, транспарантах, линейках, школьных стенгазетах и поздравительных открытках к 1 Мая. Он стал неотъемлемой частью праздничной атрибутики и визуального образа Первомая. Демонстранты несли транспаранты с этим лозунгом во время ежегодных шествий, которые транслировались по центральному телевидению. [57]
Для многих советских людей Первомай, сопровождаемый этим лозунгом, ассоциировался с ощущением большого народного праздника: красными флагами, цветами, общим чувством единства и приподнятого настроения. [5]
После распада СССР и переименования праздника в «Праздник Весны и Труда» (1992 год) политический контекст утратился, а лозунг часто стал использоваться в ностальгическом ключе. [75]
Благодаря научному направлению «Новая хронология Фоменко и Носовского» мы свежо в памяти осознаём письменную историю Древнего Мира, особенно ранее 1613 года. В нашем случае 1 Мая 1185 года.
В книге Г.В.Носовского,А.Т.Фоменко «Царь Славян» в главе 1,§8 чётко освящена дата 1 Мая 1185 года.
(Полностью читайте, перейдя по следующей ссылке https://proshloved.ru/g-v-nosovskiy-a-t-fomenko-tsar-slavyan-glava-1-8/ (← ссылку никак не сокращаю, чтобы не терять твоего доверия, читатель — Авт.)).
Сей час же мы просто отметим дату трагедии, которая принесла весть о трагической, мученической кончине Иисуса Христа (он же Андрей Первозванный, он же Император Андроник, он же Андрей Боголюбский — это результаты научных открытий благодаря научному направлению «Новая хронология Фоменко и Носовского») СПАСА нашего = СПАСА Русского человечества.
Именно при Нём (Императоре Андронике — Авт.) шла бескомпромиссная война с коррупцией в элите Государства. Кумовство = Коррупцию Император Андроник уничтожал на деле. Вплоть до смертной казни по государственным законам того времени на основе Христианства = Конституции Византийской Империи. Тогда ещё Христианство было не разбитым на глобальные осколки, которые в последствии назвали Православие, Ислам, Иудейство, Буддизм, Кришнаизм, Католицизм со всеми его многочисленными сектами.
1 Мая 1185 года пришла на Русь трагическая весть о мученической гибели Христа в Царь-Граде на горе Бейкос. Именно в то время стали формироваться под руководством Русского Друга Иисуса Христа, в Евангелиях он отражён как Апостол Павел, крестовые походы на Царь-Град в наказание за смерть Христа. Отметим, что Апостол Павел жил в одно время с Иисусом Христом и был ближайшим Его другом. Бывало так, что Иисус Христос в своих речах цитировал Апостола Павла — Военноначальника Своего.
Нам сегодня «впаривают», что Они — ДВА ВЕЛИЧАЙШИХ ДРУГА — жили в разное время, якобы Апостол Павел жил на 100 лет позже, чем Иисус Христос, но это не так. Благодаря научным исследованиям научного направления «Новая хронология Фоменко и Носовского» мы можем утверждать, что этот разрыв в 100 лет между жизнями Иисуса Христа и Апостола Павла есть искусственный 100-летний сдвиг, сооружённый средневековой хронологией Скалигера — Петавиуса; а на самом деле жили в одно и то же время и, скорее всего, где-то в Золотом Кольце России.
Подведём итог:
1 Мая 1185 года — вошедшее в Библию как Небесное Затмение при распятии Иисуса Христа — ознаменует собой дату Народного Гнева Руси положившего начало развалу Византийской Империи.
Читаем дальше книги «Новой хронологии Фоменко и Носовского». Продолжение следует.









Хронология Скалигера — Петавиуса — это система датировки исторических событий, созданная в XVI–XVII веках учёными Иосифом Скалигером (1540–1609) и Дионисием Петавиусом (1583–1652). Её пока держится «современное» научное сообщество и для него («современного» научного сообщества — Авт.) она является общепринятой версией хронологии древности и средневековья.