Как одна грань меняет картину.

График изданий и Тридентский собор в Новой Хронологии Фоменко и Носовского.

Когда смотришь на график печатных изданий Библии рис. 25 сначала кажется, что перед тобой обычная статистика: всплеск в XV–XVI веках, потом спад. Но если поставить рядом одно важное событие — Тридентский собор (1545–1563) рис. 25а, картина резко меняется.

Собор был призван утвердить канон Библии и навести порядок в церковной традиции. Логично ожидать, что сразу после него начнётся массовое печатание канонизированной книги. Однако график показывает обратное: максимум приходится именно на период до собора, а затем следует резкое падение, которое держится весь XVII век. Получается странный парадокс: пик изданий — до утверждения канона, а после — тишина.

Соавторы «Новой Хронологии Фоменко и Носовского» предлагают простое и сильное объяснение: настоящий всплеск изданий пришёлся на XVII век, а максимум искусственно «переместили» в XV–XVI столетия. Для этого на книгах либо вовсе не ставили год издания, либо указывали фальшивую дату — примерно на сто лет раньше. Так создавалась видимость, что «древняя» Библия уже давно печаталась, и Тридентский собор лишь подтвердил давно устоявшийся канон.

Особенно выразительно это выглядит на контрасте с Россией. Первые русские издания — Острожская Библия (1580–1581) и московская (1663) — выглядят более реалистично: в православной традиции не было той же заинтересованности в искусственном удревнении, поэтому даты ближе к подлинной хронологии книгопечатания (рис. 2.27). В этом смысле русские издания становятся своего рода контрольной точкой: они показывают, как выглядела бы история без «подкрутки» дат.

Если принять научную логику логику «Новой Хронологии Фоменко и Носовского», график перестаёт быть просто набором точек. Он становится свидетельством политизации истории: статистический пик — это не отражение реального спроса, а результат целенаправленного смещения датировок. Одна такая грань, поставленная правильно, меняет всю картину, как огранка придаёт алмазу блеск. Именно в сопоставлении «цифр» (график) и «событий» (собор) возрождается изложение истории в естественно научном освещении : не разрозненные факты, а единый механизм, который можно увидеть, если смотреть согласно научному направлению «Новой Хронологии Фоменко и Носовского».